打开热搜，蕾拉小姐又一次登顶！没有好奇，没有围观，我简直是有些无奈了。

最近，“出轨”这个要被说烂的话题，让群众们一次次激愤不已。言论自由时代，评论永远比内容更精彩。一拨人在骂出轨者道德败坏、不仁不义；另一拨人在抒情感慨：还有什么是可以相信的？女人啊...

在今日的评论中，有这么一段话：陈赫生女当爹，陈赫女儿满月...蕾拉小姐又被拉出来同情一场，微博再次被刷爆，为她不值，为她伤心，为她怒火再燃。可以说从陈赫出轨被骂成筛子的同时，许婧也被同情的牢笼关了无期。

最后一句话简直不能再形象！

网友们真的是发自内心地同情蕾拉小姐，为她感到可惜，感到不值得吗？发自内心这点也许不用怀疑，是不是真正的同情就不好说了。

首先，到底什么是同情？

从学术的观点来讲，同情是指对他人的苦难、不幸产生关怀、理解的情感反应。同情是以移情作用为基础的。同情有着什么样的特点呢？狭义的同情中常常针对弱者、不幸，而且偏重于同情者本身的情感体验（意识），但对“弱者”“不幸”的判断常常带有过多的主观成分。

由此，我们可以捕捉到很重要的一点：同情以移情为基础。所谓移情，是将自己在生活中对某些重要人物的情感投射到他人身上的过程。换句话说，也就是人们把自己的情感需要投射到了别人身上。很多时候，正是由于自己的内在情感的压抑，人们才会充当那个人的代言人，要为他摇旗呐喊，伸张正义。于是，他们把道德败坏者绑在耻辱柱上，反复鞭挞；把受害者囚禁在同情的牢笼中，一次次告诉对方，你好可怜。

其实看下来，群众们的“同情”无外乎这么几种模式：

一种人：你好可怜，你被背叛了，而我没有。我可以同情你，需要同情你，你应该怎样做，也许就不会如如何；

另一种：你遭受了背叛，其实我也是这样，咱们真是同命相怜，我完全能理解你的感受。这种坏人就该...此处省略一万字。

剩下的一种，不说也罢，为喷而喷，也许TA只是需要一个生命的出口吧。

蕾拉小姐在离婚之后过得好吗？好像还不错，一路旅行看美景，重新出发。那为什么执着的网友们依然热度不减、乐此不疲地献上自己诚挚的“同情心”呢？她真的需要这样的所谓“同情”’吗？

静下心来想一想当下的社会状态，也许能够理解。物质资源的丰富，道德底线的不断刷新，错误成本的相对降低让之前不普遍的现象变得普遍；离婚率越来越高，幸福感越来越低；工作和生活的双重压力等等。如是种种都让当下的人们呼吸困难，但这种事情终究是不方便与人分享的，那我们就分享别人吧。

如果我比你强一些，我能带着那么一点可怜的优越感说，“我还算幸运”；如果我和你相似，我庆幸有人和我一样，彼此做个伴。

因为有你，我能表达我的不满、恐惧、不安和愤怒；因为你，我能光明正大地诉说我的委屈和不堪；也因为你，我能大胆地咒骂，让那些人不得好死！

所以让我同情你吧，好吗？

就这样，人们忘了什么是二次伤害，什么是尊重，什么是感同身受，而将自己眼中的受害者的苦痛彻底无视。

有人说，那到底什么才是真情的同情？

这个问题回答起来似乎有些难，但是，我始终认为，我们没有资格同情一个高尚的灵魂。有些人，可能并不需要别人的同情，因为她们在摔倒的同时就已经选择勇敢地站起，我们能给她们的可以是赞赏和掌声；有些人，身有缺陷却能接纳自己的不完美，让自己的生命活出不一样的色彩，这种人我们更同情不起，也没有资格同情。对勇者报以敬佩，对弱者报以鼓励。这才是我们需要的舆论氛围吧。

不要再把“同情”当做疗伤的面具，一再伤害。

请你别再“同情”我！

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