长久以来，我想很多人都有一个问题，看上去一直无解。

为什么女性被强奸了得不到同情，反而更多的是指责？

为什么女人被强奸了，吃亏的是男人？

因为女性的身体，准确来说是女性的子宫向来被视为一个“物品”，这个物品被人毁了，弄脏了，不管是谁干的，是谁的错，反正这个物品是坏掉了。你已经‘坏掉了’的既成事实不会变。

你作为一个东西，你是要“出售”的，你“出售”，就得保证这个东西完好无损，否则别人没有任何义务承担你的缺陷。而你作为一个坏掉的东西拿出去卖，唯一能做的就是藏好了别吱声，没有商店里的货品还能为自己讨公道的，就算要讨公道，那也是卖你的老板（父亲哥哥什么的）的事儿。你不好好捂着自己的缺陷别吱声，期望别人看漏或者降价买你，还大肆宣扬要讨回公道，你就是傻逼。

别人把这个东西的缺陷捅出来，让你卖不出个好价钱，这个人就是傻逼，是坏蛋。

评论里有好多朋友我觉得说的更到位，其实就算是东西，你出售前它的所有权也是你的，你爱打爱摔说一句老娘不卖了别人管不着对吧？

但是女人子宫这个东西，就算在“出售”前，它的所有权，在很多人眼里也不属于她自己，而是属于未来的老公。所以你连子宫的“出售者”都算不上，你只是个保管人，看门人，保管着一个留着给未来的老公用的东西。你的责任就是在他的“所有者”到来之前把它封存好，不要给别人用，不要弄坏弄脏。

而你居然在那之前就把它弄坏了，作为保管人你保管不利，被人谴责那是活该。就算打碎这个东西的人有责任，但你这个保管人责任更大。

就算你说我不打算嫁人也不打算出售子宫，不行，你还是逃脱不了谴责，因为某些人认为那不是你的东西，你没有权利决定“出不出手”，所以喷你是应该的，自己受着吧。

这就是为什么那么多人觉得“强奸不是女人的错但我还是不能接受，娶了被强奸的女人会让我吃亏”。这就跟“这个东西被人摔坏了可惜，不是它的质量问题，但反正我不会买”的道理是一样的。

因为你被强奸，是谁的错不要紧，是谁伤害了你不要紧，重要的是你已经坏掉了。我是来买东西的，我没必要接那个毁东西的人的盘，我没必要同情你这个东西，我只需要我“买到好东西”。

不然你想想，假如别人真的把你的强奸当成你受的伤，你作为一个“人”的不幸，那应该做什么？就算不替你疗伤，不替你追讨凶手的责任。最起码最起码应该同情你，最起码不会因为这个而认为你“贬值”“你不完整”“你脏”，最起码不应该因为这件事而对你作为一个人的好坏判断出现影响，认为你应该“掩饰”自己的伤疤。

假如这件事真的无关物化，就不会有那种“你被强奸了是你掉价了”的想法。如果真的把你当人，就不可能认为你的价值和强奸前比有了些许变化，并以此作为和你讨价还价的借口。

假如这件事真的无关物化，那么你遭受了强奸，其实就跟遭受了一场盗窃或者殴打一样，是单纯的人身侵犯。你是受害者，值得同情，绝大部分的责任在那个加害人身上。你本人的肉身受到创伤，精神受到创伤，但人格并不会因此“劣化”，人生也并没有因此烙上“污点”，你作为一个人的价值和尊严也不可能因此“劣化”。

但是事实，就算你做手术切了阑尾甚至切了心肝肺肠胃肾，真正的掉了几块肉，只要你术后精神和身体都是基本健康正常的，也不会有人说你“不完整”“脏”“残缺”“赔钱货”。但仅仅是发生了一次非自愿的性行为，就有人因此说你“不完整”“脏”“残缺”“赔钱货”。

这种人心里想得是什么，难道还不明显吗？

凡是用出”吃亏“”埋单“”接盘“这种词来讨论这个问题的人，无论他们用了多少我同情你，不是你的错这种美好的词，他们都是吃果果的物化，他们的内心就是单纯觉得自己是在赔偿别人打坏的东西，而不是在和一个大活人交往，所以才说得出”吃亏“”埋单“这种词。

想象一下，假如是一个你很爱的人受伤了，你能对他们说出“埋单”这种词吗？假如你母亲病重了你要替你母亲把屎把尿付医药费，你会用出“吃亏”这种词吗？但凡一个正常的人，绝对不会对自己尊敬的，爱戴的，倾注过感情的人说出“埋单”“吃亏”这种词。能轻易对素未谋面的女性受害者说出“埋单”“接盘”“吃亏”这种词的人，对身为自己同胞的异性是没有一点感情的，他们对待异性的态度就是吃果果的利用和算计。

商店里的一个东西碰坏了，人们不会去寻找打碎东西的人，也不会谴责他。只会绕开这个东西，不理不睬。

只有一个人受了伤害了，人们才会同情他们的伤口，替他们声张，追讨公道。

为什么人们对待女性做爱或者被强奸了的态度这么不寻常？

我用人的道义来解释，怎么解释也解释不通。

我发现当我拿人们对待一个东西时的态度来解释的时候，一切就都通顺了。